SEJARAH PEMELIHARAAN AL-QUR'AN

SEJARAH PEMELIHARAAN AL-QUR’AN

Dalam pembahasan Pemeliharaan Al-Qur’an, ada 3 istilah yang sangat dikenal, yaitu: Jam’ul Qur’an, Kitabah Al-Qur’an, dan Tadwin Al-Qur’an.

Jam’ul Qur’an adalah pengumpulan al-qur’an. Ulama dalam mengartikan Jam’ul Qur’an membagi kepada 2, yaitu:

-          Jam’u Fi Ash-Shudur, yaitu dimana pengumpulannya dalam bentuk hapalan para sahabat yang disimpan dalam dada

-          Jam’u Fi As-Suthur, yaitu pengumpulan al-qur’an dalam bentuk tulisan atau dicatat

Ciri-ciri tulisan al-qur’an pada masa khalifah Abu Bakar:

a.       Seluruh ayat al-qur’an ditulis dalam satu mushaf berdasarkan penelitian yang cermat

b.      Tidak termasuk di dalamnya ayat-ayat al-qur’an yang telah mansuh bacaannya

c.       Seluruh ayat al-qur’an yang tertulis di dalamnya telah diakui kemutawatirannya

Ciri-ciri mushaf pada masa ‘Utsman:

a.       Ayat-ayat alqur’an yang tertulis di dalamnya seluruhnya berdasarkan riwayat yang mutawatir berasar dari Nabi

b.      Tidak terdapat di dalamnya ayat-ayat al-qur’an yang telah mansuh bacaannya

c.       Surat dan ayyat telah disusun dengan tertib sebagaimana al-qur’an yang berada di tangan kita sekarang

d.      Tidak terdapat di dalamnya yang tidak tergolong kepada al-qur’an, seperti yang tertulis oleh sahabat Nabi dalam mushafnya sebagai penjelasan ayat-ayat tertentu

e.       Mushaf yang ditulis pada masa ‘Utsman mencakup tujuh huruf dimana al-qur’an diturunkan dengannya

Yang memberi tanda baca titik dan baris pada al-qur’an:

Pertama, Abul Ahmad ad Dual, memberikan baris pada al-qur’an. Beliau memberikan barisnya seperti ini:

·           ̣        ·   (( َُِ 

Kedua, Nashar bin Ashim  dan Yahya bin Yaman, mereka adalah yang memberikan titik pada al-qur’an, seperti   ح ج خ

Ketiga, Khalid bin Ahmad, beliu memperbaiki/mengubah baris yang sudah dibua oleh Abul Ahmad ad Dual menjadi

^ء      _ى           ^{و     سس         حؤ}